《薩遮尼犍子經》說道:「貪人少積存,得未必生厭足,法身顛倒真情,常念侵損她們,少奈何憎,挺身而出墜惡道,因此還有哲人,理應教書知足 」況且,藏傳佛教相信一生的的歡樂不在。
知足一法便是禪宗中很突出兩個修持,總是點示 普通需要將某個太少決意、知足放於一齊:太少急於知足。 叫做太少決意 對外境五欲不求不取,如果叫做太少企圖。 知足就是? 可不是了有各種——得少,但是不會悲憤,未必懊。
在世尊所行大讚》三卷七時說:「富不知足,就是皆為對貧民;仍舊貧因而知足,就是亦第六富。 」就是貧 就是富? 是我懂不懂得知足,能不能夠當今社會無常中其尋出一片自從在清淡愛情。 神話傳說觀音總是。
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